誰來晚餐

生死大事本來就不容易面對，君玲是個眉清目秀的年輕女孩，從小就失去雙親，國小就跟著阿嬤踏入殯葬業，要面對歧視..誤解...隔代教養....總總非得面對的現實生活...

對這家人來說，死亡又代表什麼呢....

圖/君玲：「我姊姊有說過一句就說，不能讓人家覺得說沒有爸爸媽媽的小孩就是講不聽。」

我們都是阿嬤帶大的

中央研究院副院長曾志朗指出，台灣家庭結構改變，單親、隔代家庭型態愈來愈普遍，這集的「誰來晚餐」就是要介紹一個阿嬤獨自扶養三個孫子的故事。如果，單親已經很辛苦了，那隔代教養又是單親呢？

同學在上學 我在殯儀館 
君玲(28歲)有著清秀稚嫩的五官，從小常被人說長得像蔡依林，讓她一直很想當模特兒。在君玲國小時，父母相繼過世，從此跟著外婆、姊姊和哥哥相依為命。外婆被迫撐起家計，君玲也在11歲那年進入殯葬業，自稱「檳葬小辣椒」，模特兒夢碎，她再也沒想過要追求自己的夢想。

君玲的外婆-劉惜，原來在歌仔戲班唱苦旦，年輕時未婚生下君玲的媽媽，女兒把家產敗光自殺身亡。唯一的女兒走了，房子沒了，只留下一屁股債和嗷嗷待哺的外孫。為了重振這個家，劉惜放棄她熱愛的歌仔戲，轉而投入殯葬業，開始跳牽亡魂陣、唱孝女白琴。有歌仔戲的底子，加上苦旦必須說哭就哭，進入這行才能迅速負擔三個孫子的生活費。

隔代教養 叛逆有理？
君玲從小被阿嬤訓練柔軟下腰等高難度動作，半工半讀加入牽亡魂陣的行列；嬌嗔的嗓子必須哭喊，學唱孝女白琴。隨著年紀增長和殯葬業與時俱進，現在她自立門戶，專職襄儀師工作，更當起老闆，帶領襄儀團隊每天與死亡打交道。

君玲說：「不能讓人家覺得，沒有爸爸媽媽的小孩就是講不聽。」生活際遇和提早與死亡接觸，讓君玲特別早熟。殯葬工作必須應對客戶、與同業競爭，甚至遭受歧視眼光，這些歷練讓君玲習慣武裝柔弱的一面，加上哥哥姊姊對她特別寵愛，也促成她嬌縱的性格。事業上能獨當一面的她，卻在感情路上經常受挫。

阿嬤獨自撐起家 眼淚當飯吞
當一個家遇到困頓的時候，總有個人得咬牙負起責任，阿嬤劉惜就是這個偉大的女人。她帶著君玲三兄妹，子孫同心，花了七年才讓「家」又步上正常軌道。雖然君玲的成長過程，比同學失去很多讀書時間和經濟條件，卻得到比一般人更濃厚、更凝聚的親情。

阿嬤將在「便當時間」透露，如果她走了，最放心不下的事；而想婚的君玲，為何選擇和交往三年的男友分手？歷經生死離別、看盡生死百態，「死亡」對這家人的意義又是什麼？精彩內容，不容錯過！（撰文／張景斐）